Mạn Đàm về Phật Đản
“Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn
Nhất thiết thế gian sanh lão bệnh tử”
Lời tuyên ngôn của Bồ Tát Hộ Minh khi vừa Đản Sanh tại vườn Lâm Tỳ Ni, đã khiến không biết bao con người trên hành tinh xanh này phải khựng lại những hơn thua tai hại, những tham vọng cuồng si, những dục lạc thấp hèn, những thâu đêm suốt sáng vô bổ, những cố chấp về định kiến mê mờ; để biết quay về trầm tịch với chính mình mà soi rọi, mà tư duy và thấy ra chuỗi vô thường sanh diệt của hết thảy thế gian bằng:
“Đôi mắt sáng thấy ra vườn hoa đẹp
Nếp từ bi trong tia nắng hiền hoà
Thân tiếp xúc sâu xa vùng năng lượng
Tâm cảm về tan loãng tận bao la” (Nét đẹp Phật Đản-Tuệ Minh)
Cách nhìn tươi mới là cả một cuộc cách mạng lối định kiến ngay chính nơi tâm thức của hành giả, còn gọi là “quán thân trong thân”. Là mỗi bước chân tiến về phía trước, là hướng ra đời cho một vị Phật tương lai như lời Đức Phật, “Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành.” Đấy cũng là một đòn chí mạng nhằm bứt phá rào cản kiên cố trước nội lẫn ngoại ma bằng với sắc thái của một thiền sư.
Và cũng từ sự trở về đó, con người sẽ thấy ra chính mình đã từ trong chuỗi lạc loài quên lãng trong góc nhỏ nhoi thấp hèn kia, đều có khả năng đạt được trạng thái “độc tôn” là vô vi tịch diệt của lời tuyên ngôn trên. Thế nên, Một Đức Phật ra đời cách nay trên hai ngàn sáu trăm năm không có gì khác với những vị Phật tương lai trong mỗi chúng sanh; khác chăng là cách tư duy trầm tịch thấu đáo để thay đổi lối sống và cách nhìn mà nuôi lớn thân tuệ mạng, thì đó là Phật. Ngược lại, tư duy không thấu đáo, không tự chuyển hoá những chuỗi si mê lầm lạc ấy, ắt sẽ không thể thành tựu trọn vẹn cho một pháp thân tuệ mạng để “đản sanh” một vị Phật tương lai nơi mỗi cá nhân.
Ngoài ra, sự trở về là để xây dựng cách nhìn thông thoáng, để tạo cho ta cách thấy không bị định kiến, nghĩa là không bị đóng khung sự thấy biết của chính mình, đấy còn gọi là giải thoát tri kiến. Sự trở về đó sẽ cho ta một lối nhìn trung đạo mà quang sáng, một cách thấy biết của tuệ giác lại đầy lòng mẫn cảm; để ta có thể nhận thức đúng đắn hầu tránh rơi vào những lỗi lầm đáng tiếc và thành tựu bản hoài linh quang trong ta.
Trong khi, một vấn nạn trầm trọng được đặt ra là giữa thời đại truyền thông tạp nham, không màng sự thực, bất chấp đạo đức, bất chấp lương tâm, bất chấp nhân cách, phẩm giá; con người lợi dụng YouTube, lợi dụng phần mềm (software) để cắt xén, lồng ghép với ý đồ đầy đen tối, hòng trục lợi ngày nay, làm cho những người tâm trí mù mờ, khả năng và kiến thức phân định kém cõi, phải rơi vào vòng xoáy của thị phi tật đố. Khiến không biết bao người rơi vào tình trạng oan ức kể cả những con người với một tấm lòng kiên trung hiếu đạo, liêm khiết thiện lương. Do đó, là một Phật tử, ta phải cần nhận biết, phải luôn vận dụng để sự thấy của ta, thấy ra những lao xao đua đòi, những tranh dành hơn thua đó chính là chuỗi dài đen tối mà không ai ngoài ta tự giam hảm chính mình trong bóng tối là địa ngục, ngạ quỷ và bàng sanh. Và phải thấy ra được cái đau của người khác cũng chính là cái đau của chính mình, niềm vui của tha nhân ấy là niềm vui của chính mình bởi, những tai ươn hoạn nạn trên đời, hoặc chính ta, hoặc tha nhân đang gánh chịu đều do tâm của con người tạo nên nó, đó mới là con đường chánh đạo, con đường của Đức Phật đã từng hành qua vô lượng kiếp.
“Lòng từ Phật, xuyên tâm nhân loại
Những trần lao quằn quại đau thương
Lắng nghe hơi thở vô thương
Bước chân hạnh nguyện toả hương Đức Từ”
Lại nữa, khi ta gặp những tai ương hoạn nạn bất trắc, ta hãy trở về, “Về chánh tâm tâm Phật chính là nhà,” ta liền thấy ra Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni cũng thành Phật từ “ngục tốt sơ phát thiện tâm.” Qua đó, ta cũng sẽ thấy ra hằng hà sa chúng sanh cũng đang và sẽ là một vị Phật tương lai.
Sau cùng, xin nhắc lại, “Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn/ Nhất thiết thế gian sanh lão bệnh tử.”(Từ chư thiên đến chúng sanh trong bốn loại, chỉ ‘ta-sự giác ngộ’, sự vượt lên trên và thoát ra ngoài “vô lậu” mới là trên hết, bởi tất cả thế gian pháp đều bị giới hạn bởi sanh lão bệnh tử.)
Nhân mùa Phật Đản đang về, chúng con ngưỡng kính chúc chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni khắp nơi đèn tuệ sáng soi, tâm bi lân mẫn, tứ đại điều hoà. Nguyện chúc tất cả nhân loại sẽ xây dựng được một thân tướng trang nghiêm như Đức Phật, nghĩa là sống bằng một phong thái của lời nói đi đôi với việc làm. Vì ngôn hạnh, tư duy và cách sống của Đức Thế Tôn đều trọn vẹn trước sau, và Thân Tướng của Ngài là kết tinh từ công hạnh tròn đầy và xán lạn ấy.
Nam mô Lâm Tỳ NI Viên Vô Ưu Thọ Hạ Thị Hiện Đản Sanh Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Tuệ Minh – Thích Phước Toàn
May 19, 2024, Phật Đản 2648
THÔNG BÁO
Khoá An Cư của Chư Tăng Ni Miền Tây Bắc Hoa Kỷ sẽ kiết giới vào chiều 21-27/07/2024 và chiều 27-28/07/2024 là Đạo Tràng Phước Huệ sẽ tổ chức KỶ NIỆM 30 NĂM CHÙA PHƯỚC HUỆ. Kính thông báo để kính cung thỉnh Chư Tôn Đức hoan hỷ tham dự và để đại chúng cùng tuỳ nghi cúng dường, hộ pháp, hoặc cùng Chư Tăng tùng hạ tu tập, hoặc ủng hộ cho đại lễ Kỷ Niệm 30 Năm nói trên.
