Tâm Thư 1, gởi thầy Tâm Thiện
Hôm qua, một huynh đệ từ bang Georgia gởi cho tôi Thư THÔNG CÁO của thầy, đề ngày 23 tháng 10, 2022, vì bận một số phật sự cần hoàn tất, nên giờ tôi mới đọc và hầu chuyện với thầy. Mục đích nội dung lá thư là để tố giác các Hoà Thượng tiếm danh chức trú trì của thầy, trong đó chủ yếu là để mạt sát HT Thích Nguyên Hạnh. Thật tình, tôi không thể nén nổi sự bức xúc về nội dung và chi tiết trong lời tố cáo của thầy.
Sau khi tang lễ của HT Như Minh xong, một số các huynh đệ khác đã gọi điện, nhắn tin, yêu cầu tôi cần góp một tiếng nói vào vấn đề này, nhưng tôi chưa rõ ràng sự thể, nên chọn im lặng. Hôm nay chính những lời tố giác một cách quá trịch thượng của thầy đó, khiến tôi linh cảm về một viễn cảnh phía trước của Ngôi Chùa Việt Nam thật là đen tối, nên buộc tôi phải lên tiếng, quả là chuyện “chẳng đặng đừng”.
Thưa thầy, với tư cách là một Trưởng Tử của cố HT Hội Chủ Thích Mãn Giác-Viện Chủ Chùa Việt Nam, đã từng mười năm (10 năm) làm tri sự và là người đã gánh trách nhiệm trùng tu ngôi Chùa Việt Nam này vào năm 1990-1991, tôi không thể làm ngơ trước sự tiếm quyền, đánh cắp và phá hoại “tâm tình, tâm tư chung” của chư Tăng Ni đã từng đóng góp công sức xây dựng một tăng thân nơi Ngôi Chùa thân yêu thiêng liêng, cũng là Ngôi Chùa lịch sử chung của Cộng Đồng Phật Giáo Việt Nam hải ngoại ấy được.
Thứ Nhất: Thầy nêu vấn đề là, được HT Như Minh uỷ nhiệm chức Trú Trì, nên thầy có quyền bao luôn chức Chủ Tịch Hội Đồng, và thầy tự ý sang tên cả Board Director làm của riêng cho thầy là Andrew Bright? Nhưng, theo sự hiểu biết của tôi thì, Trú Trì (Abbot) hoặc CEO (Chief Executive Officer) và Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành (President of Board Director) là hai lĩnh vực khác nhau. Vấn đề này hiện vẫn lưu hành một cách danh chánh ở các ngôi Chùa Hội, kể cả các ngôi Chùa, Tự Viện do thầy Trú Trì lập ra và đồng ý lập thành hội đồng vậy.
Thứ Hai: Thầy hoan hỷ chứng minh là HT Như Minh uỷ nhiệm chức Trú Trì cho thầy ở buổi họp vào ngày nào? Trong đó các Tăng Ni, vị nào tham dự buổi họp? Bởi chúng của Chùa Việt Nam thời điểm đó còn rất đông.
Thứ Ba: Tại sao thầy không thông báo bản Di Chúc ngay ở thời điểm Tang Lễ đang diễn ra để có sự chứng minh và giám định của chư Tôn Đức khắp nơi đang có mặt trong những ngày Tang Lễ?
Thứ Tư: Tại sao lễ Chung Thất của HT Như Minh, chúng tôi không nghe thầy thông báo?
Thứ Năm: Tại sao thầy kế thừa chức Trú Trì, nhưng lễ Huý Nhật của cố HT Viện Chủ Chùa Việt Nam, Ôn Mãn Giác mà thầy không tổ chức Lễ Tưởng Niệm tại Chùa Việt Nam?
Trên đây là năm điều, đại chúng Tăng đang cần biết, chúng tôi mong rằng thầy sẽ trả lời đầy đủ và thoả đáng.
Thầy Tâm Thiện xuất thân từ đâu? Nếu tôi nhớ không nhầm thì thầy là đệ tử tại gia của HT Trí Quảng, hiện là Pháp Chủ của GHPGVN, là chóp bu của giáo hội nhà nước VN. Cũng thân thế đó, thầy với một hình thức cư sĩ, được đưa ra nước ngoài để đại diện Bộ Văn Hoá Việt Nam, giao lưu văn hoá tại Hoa Kỳ. Vì trước đây, thời Ôn Bổn Sư chúng tôi còn sống, lần về thăm Ôn, thấy có vị thầy nào mới đến, chúng tôi hỏi Ôn, Ôn kể: “Đó là Tánh Thiên, kỳ trước, qua Mỹ giao lưu văn hoá, rồi xin Ôn bảo lãnh cho để ở lại, Ôn không chịu. Ôn bảo về lại Việt Nam, Ôn sẽ làm giấy bảo lãnh cho qua, giờ mới được qua lại đó.”
Nhưng sau đó, khi uống trà đàm đạo với các huynh đệ thì được một huynh đệ kể: Thầy ấy qua lại Mỹ, diện du lịch, với hình thức cư sĩ được Ôn cho cạo đầu, phục giới lại, rồi thầy xin y chỉ với Ôn. Ôn cho thầy Pháp Tự là Tánh Thiên, vì Ôn muốn giữ cái tên “Tánh Thiện” là đệ tử đầu của Ôn đã hoàn tục, trường hợp huynh Tánh Thiện có duyên quay trở lại thì vẫn không trùng tên.” Có lẽ Ôn Bổn Sư tôi không muốn cho ai biết thân thế và điểm yếu của thầy, để mong cho thầy sẽ trở thành người tốt mà hoằng pháp lợi sanh chăng (?)
Vậy mà, thầy mới ở nước ngoài một thời gian, nay đã quên gốc gác văn hoá truyền thống là “Uống nước nhớ nguồn.” Tri Ân và Báo Ân? Quả là thế, khi đọc qua phần ký tên của thầy là TT. Thích Tâm Thiện (a.k.a Andrew Bright) là đã biết ngay mất gốc. Theo phong tục của người Tây, phái nữ đi lấy chồng, họ đổi theo họ chồng, nhưng truyền thống của người Việt thì, dù phái nữ có xuất giá đi nữa, họ vẫn giữ lại gốc tích dòng họ của mình. Trong khi là một xuất trần thượng sĩ mà cũng đành chối bỏ dòng tộc họ hàng của chính mình thì đã biết là tư cách của thầy ngang đâu rồi vậy!… Chứ khoan nói đến tư cách của một người để giữ những chức vị lớn lao khác nữa.
Tuy nhiên, ở xứ tự do này, ai muốn thể hiện cá tính, muốn làm gì, thì đó là quyền tự do của mỗi người, như câu chuyện một cậu người Mỹ cách đây mấy năm, đến bệnh viện và bỏ tiền ra yêu cầu bác sĩ thay mặt cậu bằng mặt một con chó, bác sĩ cũng đã phải làm theo yêu cầu của cậu ta. Thế mới biết, việc được làm người mà còn không chịu, thích làm súc sinh, ấy cũng là điều đánh đổi bằng hai chữ tự do cá tính đấy chứ.
Sau cùng tôi xin phép khuyên thầy một điều, là người tu với những sơ đẳng (nếu không muốn nói là hạ đẳng) như trên thì không nên có, mà hạnh khiêm cung khiêm hạ lại hãy nên cần. Cầu nguyện cho thầy sớm nhận ra chính mình để tránh rơi vào ba con đường đen tối vậy.
Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát tác đại chứng minh.
Bản sao kính gởi:
HT Thích Phước Thuận
HT Thích Tịnh Từ
HT Thích Trí Tuệ
HT Thích Minh Đạt
HT Thích Nguyên Hạnh
HT Thích Hạnh Đạt
Chư Tăng-Ni, và Phật Tử Hải Ngoại tại Hoa Kỳ
Tuệ Minh-Thích Phước Toàn
October 4, 2022
